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Baumann, Benjamin: Lehrkraftzersetzung - eBook

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Baumann, Benjamin: Lehrkraftzersetzung - eBook

ISBN:: 978-3-86660-322-6 eBook
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Ein Langgedicht

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„Lehrkraftzersetzung“ entfaltet ein Panorama der Gegenwart zwischen Klassenzimmer, Weltpolitik und existenzieller Selbstbefragung. Ausgehend von der Figur der Lehrkraft - als normative Rolle, als gesellschaftliche Funktion, als zerrissene (und zerreißende) Identität - weitet sich der Blick auf globale Konflikte, historische Traumata und moralische Verwerfungen. Migration im Mittelmeerraum, die Shoah, Srebrenica, der 7. Oktober 2023, digitale Abstumpfung, Konsumkultur und der schleichende Verlust demokratischer Sensibilität ergeben ein Kaleidoskop der absurden Gleichzeitigkeit von Ungleichzeitigem. Immer wieder kehrt das Motiv des „Wir“: ein kollektives, schuldig gewordenes, mitleidendes, zugleich erodierendes Subjekt, das inmitten seines Vorsatzes erfahrbar wird, sich einer redlichen Stellungahme zu unterziehen. Dabei kommt es immer wieder zu Fluchten. Wenn neben die weltpolitischen Szenerien intime Erinnerungen rücken - an die Eltern und das Aufwachsen in der Nachwendezeit -, durchdringen sich Privates und Historisches. In der Frage, wie wir leben, lehren und sprechen angesichts einer historischen Situation, in der Gewalt, Voyeurismusund das Wissen um eigene Gleichgültigkeiten ineinandergreifen, verdichtet sich das zentrale Motiv als Suche nach der Möglichkeit ethischer Verantwortung. Der dringliche Grundton wird mitunter von elegischenReflexionen getragen. Die Gedichte oszillieren zwischen Pathos und Ironie, Zorn und Zärtlichkeit. Immer wieder regt sich ein utopischer Impuls: die Entschlossenheit zur Verwirklichung eines „poetischen Weltverhältnisses“, das zugleich unter gravierenden Vorbehalten steht. Sprachlich arbeitet Baumann mit starken Wiederholungsfiguren, Collage-Techniken und der Montage heterogener Diskurse: Nachrichtenmeldungen, politische Zitate, Popkultur, Alltagsbeobachtungen und biblische Anspielungen stoßen hart aufeinander. Parataktische Reihungen, abrupte Zeilenbrüche und typografische Verschiebungen erzeugen einen Rhythmus, der zwischen Predigt, Protokoll und liturgischem Sprech changiert. Die Gedichte reflektieren ihre eigene Wirksamkeit als Protestform, als Gegenrede zur „Gedankenlosigkeit“, als Raum der Freiheit im Widerspruch zur gesellschaftlichen Unfreiheit.
Auffällig ist das Wechselspiel zwischen emphatischem Ernst und brüchiger Provokation, das den Leser immer wieder aus einer bequemen Lektürehaltung herausreißt. „Lehrkraftzersetzung“ reflektiert die Kontroverse als demokratische Performance, fordert Widerspruchund Selbstprüfung - und wird dort am stärksten wirken, wo Lesende bereit sind, sich in ein unbequemes „Wir“ einschließen zu lassen.

Benjamin Baumann: geb. in Rodewisch (Sachsen), Studium der Philosophie, Soziologie und Germanistik an der TU Dresden sowie Angewandter Ethik an der FSU Jena. Baumann arbeitete in verschiedenen Brotjobs, etwa im Einzelhandel, als Pokerspieler oder Nachhilfelehrer. Seit 2013 publiziert Baumann literarische Texte in Zeitschriften und Anthologien wie Signum, Kritische Ausgabe, &radieschen u.a., 2024 erschien sein Langgedicht Kollateralschädel bei sisifo // Leipziger Literaturverlag. Das Debüt erhielt den Preis des Literaturfestes Meißen und wurde in die Liste der Lyrikempfehlungen 2025 aufgenommen. 2026 bereist er auf der Suche nach Europa für acht Monate per Zug den Kontinent. Künftig wird er die Leipziger Lesebühne Der durstige Pegasus moderieren.

Bisherige Veröffentlichungen:

Leseprobe

im Modus eines guten Gesprächs leben
gegen die Nacht Geschichten erzählen
von Yerewan aus den Ararat sehen

in einem Café am Bosporus
selbst schmecken wie Kaffee;
jemandem ein Bahnhof sein

jemandem das Meer sein nicht
ankommen; nichts sagen
nur rauschen

1 Atembefehle

wir sind
das im Mittelmeer ertrunkene Kind

I

Die Abschaffung der Macht
als Ordnungselement unserer Gesellschaft
ist die Bedingung für die Möglichkeit eines neuen Friedens.

Das besitzergreifende Weltverhältnis ist
durch ein poetischen Weltverhältnis zu ersetzen.

Die eigene Meinung sagt, was sie denkt.
Die Kunst stellt in den Raum, was gedacht werden kann.

Die Kunst ermöglicht uns,
das Fremde als etwas Eigenes zu betrachten;
das Eigene als etwas Fremdes.

Dies sei die Utopie
& Ausgangspunkt unserer Erkenntnis.

wir sind
die um das im Mittelmeer ertrunkene Kind
trauernde Mutter

wir sind
der um das im Mittelmeer ertrunkene Kind
trauernde Vater

wir sind
die in Sobibor & Treblinka
ausgelöschte Familie

wir sind
die in Rafah
ausgelöschte Familie

wir sind
die aus der Wüste des Sudan
fliehende Gemeinschaft

wir sind
die Weglosigkeit in der Wüste

wir sind
die Ausweglosigkeit im Sandsturm einer Dünennacht

wir sind
die verbrannten Leiber
von denen der Rauch aufstieg

wir sind
das gleißende Licht
einer Explosion
auf der Netzhaut
eines Kindes

wir sind
die Schatten an den Wänden
Nagasakis und Hiroshimas

II

George W. Bush
sagte einmal hinsichtlich
des Irak-Krieges

er schlafe wie ein Baby

woraufhin
sein Außenminister Colin Powell (†)
antwortete

er schlafe auch wie ein Baby

er wache alle zwei Stunden auf
und schreie

der Journalistin
Wiktorija Roschtschyna
fehlten innere Organe
& Augen
als die russischen Behörden
sie den Ukrainern
übergaben

es gibt eine
Banalität des Bösen
; aber nicht für alle

wir könnten solange die Menschenwürde achten
bis wir die Menschenwürde achteten

wir können aber auch so tun
als sei nichts
gewesen

auch nicht
wir

dann haben wir sie erschossen
Mommy, Daddy und die Kinder
auf dem Rücksitz

wir hatten Schilder aufgestellt
auf denen stand: Stop
auf englisch und arabisch

aber die Menschen konnten
zum Teil gar nicht lesen und
fuhren durch die Checkpoints

dann haben wir sie erschossen
Mommy, Daddy und die Kinder
auf dem Rücksitz

(Arte: Es war einmal im Irak)

and the star-spangled banner
in triumph shall wave
O´er the land of the free
and the home of the brave

If U have money
U can grab ´em by the pussy

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